Zapobieganie rozstępom podczas ciąży
Zdrowie Dziecka / 2025
Wielu ludzi w dzisiejszym świecie tak naprawdę nie rozumie miłości. Mówimy „kocham lody”, co oznacza, że bardzo nam się to podoba. Ale możemy też powiedzieć: „Kocham Johna” i mieć na myśli mniej więcej to samo - że John nas zadowala lub przynosi nam pożytek. To zamieszanie semantyczne ułatwia wślizgnięcie się w koncepcję miłości, w której skupiamy się bardziej na tym, czego oczekujemy, niż na tym, co możemy dać.
Część nieporozumień wynika z tego, że w języku angielskim używamy jednego słowa „miłość” na określenie szerokiego zakresu uczuć i zachowań. Z drugiej strony język grecki, w którym pierwotnie napisano Nowy Testament, uznaje, że aby naprawdę zrozumieć, o co chodzi w miłości, musimy dokonać rozróżnienia między różnymi rodzajami miłości.
W biblijnej grece istnieją cztery różne słowa o czterech różnych znaczeniach, które są tłumaczone na język angielski jako „miłość”.
Storge wyrasta ze znajomości i przywiązania, a nie z podziwu dla cech innej osoby. Uosabia instynktowną miłość, jaką zwierzęta darzą swoje młode, a ludzcy rodzice darzą swoje potomstwo, nawet zanim dziecko to przejawia jakiekolwiek przyjemne cechy osobowości.
C. S. Lewis, in Cztery miłości, nazywa to najbardziej pokorną i najmniej rozróżniającą z miłości, ponieważ nie zależy od tego, czy zaangażowane osoby mają ze sobą coś wspólnego. Samo przebywanie z kimś przez wystarczająco długi czas może wywołać naturalne uczucie, które jest takie storge reprezentuje. Na przykład mąż i żona, którzy są razem tak długo, że zaczynają wyglądać jak siebie nawzajem, często łączą silne więzi uczuciowe.
Storge pojawia się w Biblii w dwóch wersetach, Rzymian 1:31 i 2 Tymoteusza 3: 3. W obu przypadkach jest w formie negatywnej, astorgos (przedrostek a- oznacza „nie”) i jest tłumaczony w King James Version jako „bez naturalnego uczucia”.
Phileo to miłość emocjonalna, oparta na silnych więziach przyjaźni. To miłość, jaką darzymy tych, z którymi łączy nas wspólne ważne zainteresowanie. Im więcej mamy wspólnego, tym większy phileo więź między nami. Innymi słowy, phileo to miłość wyrażana między dobrymi przyjaciółmi, którzy uwielbiają dzielić się między sobą swoimi uczuciami, myślami i postawami na temat rzeczy, które naprawdę są dla nich ważne.
Ludzie, którzy mają silną phileo więź między nimi łączy poziom intymności, który nie ma nic wspólnego z fizycznością. Dlatego „najlepsi przyjaciele” dzielą się ze sobą tajemnicami, których nigdy nikomu nie ujawnili. Stary Testament pokazuje nam poruszający przykład tego rodzaju miłości w przyjaźni między Dawidem i Jonatanem.
Phileow jednej z greckich form pojawia się wiele razy w Nowym Testamencie. Jednym z przykładów jest Rzymian 12:10, gdzie jest przetłumaczone jako „miłość braterska”.
Nawiasem mówiąc, dlatego Filadelfia nazywana jest miastem braterskiej miłości. Nie dlatego, że jest to takie kochające miejsce (fani sportu wygwizdali tam kiedyś Świętego Mikołaja), ale dlatego, że jego nazwa pochodzi od phileo.
Silny element przyjaźni między mężem i żoną jest niezbędnym elementem dobrej relacji małżeńskiej.
Pozostawiać jest tym, co większość ludzi myśli o romansie i „zakochaniu”. Obejmuje bardzo silne emocje i pragnienie zjednoczenia się z ukochaną osobą i fizycznego jej posiadania.
C. S. Lewis, in Cztery miłości, wprowadza rozróżnienie między arachid i seks. Mówi, że w przeciwieństwie do zwykłego fizycznego pragnienia, „arachid tęskni za emocjonalnym związkiem z drugą osobą ”. Dr Ed Wheat podkreśla ten punkt w swojej książce, Kochaj życie dla każdego małżeństwa. Według dr Wheata: „Prawdziwe zakochanie się jest duchową, umysłową, emocjonalną i fizyczną odpowiedzią na rzeczywisty charakter i całkowitą istotę innej osoby, która uosabia cechy od dawna poszukiwane i podziwiane”. Biorąc pod uwagę te definicje, jest jasne, że gimnastyka seksualna tak często przedstawiana w telewizji i filmach ma niewiele wspólnego z prawdziwą romantyczną miłością.
Chociaż słowo arachid nie pojawia się w Biblii, miłość erotyczna z pewnością tak! Zobacz na przykład 2 Samuela 13: 1 (tłumaczenie NIV mówi: „Amnon, syn Dawida, zakochał się w Tamar”) i całą księgę Pieśni nad Pieśniami.
Oczywiście, arachid powinien być ważnym czynnikiem w każdym zdrowym małżeństwie. Ale w przeciwieństwie do tego, co myśli wielu w naszym społeczeństwie, nie jest to podstawa związku małżeńskiego.
Agapa jest bezwarunkową miłością, która szuka dobra ukochanej osoby i nie żąda niczego w zamian. Przetłumaczone jako „dobroczynność” w Biblii Króla Jakuba, jest to miłość, którą Bóg darzy nas i którą mamy mieć dla Niego i dla naszego bliźniego. Moglibyśmy nazwać to miłością Boga.
Zgodnie z 1 Koryntian 13, „rozdziałem miłości” Biblii, agapa miłość jest cierpliwa, uprzejma, nie chełpliwa się, dumna, niegrzeczna, nie szuka samego siebie i nie łatwo się złości. Nie rejestruje krzywd wyrządzonych jej i nie myśli o innych. Zawsze chroni, ufa, ma nadzieję i wytrwa.
Chrześcijanie mają do czynienia z każdą osobą, z którą mają choćby przypadkowy kontakt, na podstawie tego bezwarunkowego agapa miłość, która pochodzi tylko od Boga. Ta miłość sprawia, że bardziej staramy się błogosławić i służyć innym niż być przez nich błogosławionym (Filipian 2: 1-4).
Jaki rodzaj miłości tworzy silne małżeństwo?
W prawdziwym sensie storge, plik phileo, i arachid, to uczucia, które nam się przytrafiają, a nie działania, które są pod naszą kontrolą. Z pewnością możemy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby stworzyć środowisko, w którym te miłości mogą powstawać i rozkwitać. Na przykład mąż i żona mają obowiązek ciężko pracować, aby pielęgnować przyjaźń i romans w ich związku. Mimo to nie mogą po prostu nakazać tym uczuciom, aby nadeszły. Podobnie jak wszystkie inne emocje, siła tych emocjonalnych miłości może słabnąć i odpływać wraz z okolicznościami. Są szczególnie dotknięci reakcją (lub brakiem odpowiedzi) ze strony obiektu naszej miłości. Na przykład, u zdrowej emocjonalnie osoby miłość romantyczna nie przetrwa zbyt długo, gdy stanie się jasne, że obiekt tej miłości nigdy nie odwzajemni uczucia.
Z tego powodu uczucie miłości nie może same z siebie przeprowadzić małżeństwa przez wszystkie wzloty i upadki oraz presje, jakie przyniesie życie. Storge, plik phileo, i arachid powinny być zawsze ważnymi elementami w małżeństwie, a każdy z nich może być czynnikiem wpływającym na rozwój związku. Wiele osób wyszło za mąż po uświadomieniu sobie, jak wiele łączy ich naturalnego uczucia lub przyjaźni. I oczywiście podekscytowanie „jesteśmy zakochani!” wysłał wiele par na ołtarz.
Ale kiedy podniecenie minie (co nieuchronnie się skończy) i kiedy stres finansowy lub presja wychowywania zbuntowanych dzieci zbiera swoje żniwo, uczucia miłości mogą zostać pogrążone w urazie, zgorzknieniu lub po prostu obojętności wobec siebie. Każdy związek małżeński, który pozostaje zależny od tego, jak małżonkowie się do siebie czują, prędzej czy później będzie miał kłopoty. Uczucia się zmieniają.
Ale agapa się nie zmienia. 1 Koryntian 13: 8 ujmuje to zwięźle: „Miłość nigdy nie zawodzi”. To jest ponieważ agapa nie chodzi o to, jak się czujemy, ale o tym, jak decydujemy się działać.
w odróżnieniu storge, plik phileo, i arachid, agapa nie opiera się na uczuciach. Nie ma na to również wpływu reakcja drugiej osoby. Dlatego Biblia może realistycznie nakazać nam kochać naszych wrogów. Ta bezwarunkowa miłość zależy tylko od zobowiązania, podjętego i podtrzymywanego mocą Ducha Świętego, aby konsekwentnie służyć innym miłością Boga.
Dlatego mogę kochać swoją żonę nawet w czasach, kiedy jej nie lubię (zdarza się!). Bez względu na to, co w tej chwili do niej czuję, mogę i nadal muszę podjąć decyzję, że z pomocą Boga będę ją traktował z życzliwością, rozwagą i troską o jej dobro.
Małżeństwo potrzebuje storge, plik phileo, i arachid aby wszyscy funkcjonowali z pełną siłą, aby ta relacja osiągnęła swój pełny potencjał. Ale te miłości, oparte na uczuciach, a zatem podlegające wpływowi, jaki wydarzenia mogą mieć na nasze emocje, są wrażliwe. To jest agapa który otacza ich jak wysoki mur i chroni przed zniszczeniem przez naciski i naprężenia zmieniających się okoliczności.
1 Koryntian 13:13 daje świetne podsumowanie prymatu agapa miłość:
A teraz trwaj w wierze, nadziei, miłości, tych trzech; Ale z nich największa jest miłość.